Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

фон Триер

Психология самоизоляции

Еще весной я написал  для рубрики «Символы пандемии» о том с какими вызовами психике придётся столкнуться в самоизоляции и на какие факторы стоит обратить внимание. Сейчас осень и общество находится в ожидании «второй волны» и очередных ограничений (или нового локдауна).

Тем более что часть преподавания (уже у многих) мигрировала в дистант, что тесно связано с постоянным пребыванием дома. На этом фоне я и решил поделиться этим текстом.

После выхода этого текста, мы еще и обсудили на подкасте Insolarance Cult некоторые аспекты статьи, что также может быть интересно:


фон Триер

Интервью на Insolarance Cult

Еще осенью 2019 года я дал развернутое интервью своему хорошему знакомому из Insolarance Cult Алексею Кардашу. Но по ряду причин вышло оно только недавно. Вопросы были странные, отвечал — то что думаю. В итоге по прочтению текста мне предъявляли претензии за формулировки интревьюера (якобы я сам себя назвал и знаменитым, и недооцененным, и талантливым — ха-ха) и обвинили в том, что из-за меня один из топ-авторов Сигмы удалила все свои тексты. Ну что ж, значит, все правильно делаю: правду нужно говорить, это легко и приятно. Пусть и не сразу.

Публикую здесь самое начало «дискуссии», опуская смешной текст автора, в котором говорится, что без меня не обходится ни одно хорошее начинание по философии в русскоязычном сегменте интернета.

Collapse )

Полный текст интервью можно прочитать на Сигме: https://syg.ma/@insolarance-cult/ivan-kudriashov-pro-intielliektualnyie-idientifikatsii

Или в ВК: https://vk.com/@insolarance_cult-ivan-kudryashov-pro-intellektualnye-identifikacii


Leo

Август, меланхолия, 35

Всё наперекосяк. Всё ошибочно, криво и неправильно.

Я не там и не у тех родился. Никем не зван, неясно к чему призван. Шёл раз за разом куда-то не туда и делал многое впустую. Словно вывих я смещен со своего места, которого никогда не было. Никакие звезды и асценденты планет не объяснят этой неулыбчивой судьбы. Никакие родители, гены и обстоятельства пубертата не оправдают раскола внутри и любовно вскормленных патологий. Нехватка удачи и талантов не была фатальной, но за все нужно было платить втридорога. И не чем-то, а временем и верой в себя. В лотерее первой трети жизни я вытащил «пробуйте еще», ну хотя бы не расстрельный билет.

Кривой драматург написал фальшивыми строками третьеразрядную пьесу моей жизни. И ничего не оставалось, как повторять слова этой неправильной пьесы до тех пор, пока они не зазвучат правильно. Блуждая в сумрачном лесу жизни, я повторял их вновь и вновь, превращая в молитву за тех, кто не сдюжит и не воспарит. Мне на скрипучих блоках спустился приз, в котором обнаруживалась одна простая мысль «А что бы ты делал, если бы не это?».

Да я понятия не имею, что я бы делал. Будь я богатым и здоровым. Большим и сильным. Харизматичным и популярным. Я тот, кем я стал, и никакое прошлое не отменить. Все, что имело место быть – продолжает существовать для меня, вопреки моей забывчивости и склонности иронизировать над своим бытием. Эта мысль меня больше не пугает. Возможно, когда-нибудь она будет наполнять меня воодушевлением и силой.

Collapse )
Фрейд

Заметки на полях: Есть ли в психоанализе дискриминация?

Еще один фрагмент рассуждений, не вошедший в курс о заблуждениях по поводу психоанализа на Concepture. Сам курс уж давно закончен и находится здесь: http://concepture.club/posts/mify-i-predrassudki-o-psihoanalize. Ну и еще один курс, более продвинутый, в разработке. Сегодня  я публикую текст, посвященный критике психоанализа со стороны феминизма и других движений, чувствительных к вопросам дискриминации. Тема действительно острая, особенно учитывая манеру некоторых активистов реагировать на вещи.


Обвинения в адрес психоанализа неисчислимы, и это объясняется отнюдь не его реальным содержанием (в т.ч. его просчетами), а самой позицией. Психоаналитик и психоанализ организованы таким образом, что практически естественно (в результате переноса) становятся удачным местом для локализации чьих-либо недовольства, претензий и фрустраций.

Одним из таких обвинений, часто звучащих в последние 50 лет, является утверждение: психоанализ содержит в себе явные или имплицитные элементы дискриминации – по признакам пола, национальности, социальной принадлежности и сексуальной ориентации. Критиками выступают феминистки, сторонники квир-теории, а также авторы постколониального дискурса, фукольдианской критики власти, неолиберальной этики.

Collapse )
Фрейд

Заметки на полях: психоанализ и вера.

В этом году в течении следующих двух месяцев на Concepture будет выходить небольшой курс про психоанализ, который посвящен разбору основных мифов о нем. В прошлом году я успел опубликовать первый текст курса, в котором разбираются ключевые отличия психоанализа от науки и философии: http://concepture.club/post/mify-i-predrassudki-o-psihoanalize/psihologija-vs-psihoanaliz

В текст не вошли мысли о соотношении психоанализа и религии, а меж тем вопрос о вере именно психоанализ поставил в ХХ веке с новой силой. И поэтому в Рождество я решил записать и выложить часть этих заметок на полях своего курса.

Вопрос о вере вообще довольно часто звучит в связи с психоанализом. Так недавно один неглупый молодой человек (имея в виду меня в качестве адресата) написал, что он не верит во Фрейда. И добавил, что психоанализ «никакого воздействия не имеет на тех, кто в него не верит». Право слово, на такое даже обижаться сложно, т.к. я изрядно посмеялся. Вообще-то Фрейд – не Дед Мороз, чтобы в него верить, его нужно просто сносно знать. Увы, многие менее умные люди, чье скудное образование позволяет лишь вспомнить пару затертых тем (вроде «псевдонаучность», «кокаин», «извращения» и т.п.), считают совершенно не зазорным верить в сплетни, мифы и откровенное вранье.

Collapse )
фон Триер

Тридцать четвертое 23е августа (в моей жизни)

  

Все имеет свойство заканчиваться. Мне, например, больше не тридцать три. Что ж рок-н-рольный возраст Христа не стал для меня ордалией, хотя совсем без испытаний не обошлось. В основном они случались со мной в публичной сфере, куда меня в этом году начали приглашать гораздо чаще. Так что я обогатился опытом, жаль только им. А вот на преподавательской стезе все складывается пока не радужно: курсы отбирают или тасуют как вздумается (я, впрочем, уже привык, что каждый новый учебный год я читаю один-два новых курса, причем узнав об этом за неделю-другую).

Новая цифра нравится мне заметно меньше, поэтому придется постараться наполнить ее яркими и радостными воспоминаниями. К тому же и я начал постепенно что-то забывать, ведь, взрослея, мы предпочитаем помнить совсем иные вещи, чем в предшествующие годы. По крайней мере последний месяц меня не оставляет одна, довольно приятная мысль: все эти годы (и в универовской юности, и после отъезда из Барнаула) я развивался, я менялся, что-то приобретал, а что-то навсегда отпускал. К сожалению, вместе с этой мыслью я вспоминаю, как много моих близких и знакомых продолжают повторять в своей жизни все то же, что десять и пятнадцать лет назад. Я же ни о каком прошлом ностальгировать не хочу и не собираюсь. Мне тоски и меланхолии в жизни и так хватает.

Collapse )
фон Триер

Гонзо-заметка о современной тоске.

Всем нам иногда надо погрустить, просто чтобы вспомнить то несуществующее прошлое, в котором нам было хорошо. Я сегодня печален и идите все к чертям – это вовсе не бегство от мира, это дань, которую стоит отдавать человеческому способу помнить то, что мы когда-то любили. И как верно заметил Эмиль Чоран, идиот, который не позволяет себе жаловаться и жалеть себя, попросту превращает свою жизнь в посторонний предмет (без сомнения кому-то очень удобный, но точно не ему самому).

Однако проблема современного поколения, как мне порой кажется, состоит в том, что изысканные ламентации Чорана им ничего не скажут. Это человек, сделавший Стиль из своего отчаяния, у современных же отчаявшихся – нет ни формы, ни слов, ни практик, чтобы отделить себя от своей тоски. Нас так упорно набивали словами, что границы выверенных ритуалов для каждого чувства рухнули, и все окончательно смешалось. Когда нет границы для тоски, меланхолии и других форм печали, все становится мутновато-печальным и неизъяснимо-тоскливым.

Collapse )
фон Триер

Прощай, 2016й.

Все мои итоги года – это тексты плюс те приватные вещи, о которых я не пишу. В целом я понимаю, что во многом год был не самым приятным, но и нытья по этому поводу – не одобряю. Чувствовать и предаваться публичному оглашению чувств – это не одно и то же. Сам я в этом году искал способы уклониться от настырного долга прокрастинировать и предаваться унынию. Но в общем помогало только то, что время от времени работало и прежде: помогать другим и быть с другими. Когда хроническая депрессия познакомит вас с ценностью поддержки других, вам остается лишь признать, что многие другие нуждаются в ней от вас, или продолжить быть эгоистичным отбросом, полным претензий и требований к миру. Особенно легко эту проблему решать в перспективе смерти. Походы по врачам в конце года изрядно ее актуализировали (хотя благодаря философии она никогда и не уходила на второй план). Впрочем, я планирую продолжать. Мой невролог преподал мне подлинно ницшеанский урок: диагнозы – штука не точная, а вот пессимизм моё состояние не улучшит точно. И иногда чтобы успокоиться и начать жить нужно просто признать, что некоторые вещи возможно попросту нихрена не означают.


Если же говорить о том, что имеет значение, то я так или иначе уже говорил об этом. В каком-то смысле все это уже отражено в нескольких личных текстах. В этом году я уже подводил итоги (мне исполнилось 33 года), взирал на лица, читал знаки и пытался создавать себя раз за разом поверх этого. Никаких премий и регалий я не удостоился, зато чаще стал участвовать в разных публичных проектах. Ну и, наверное, раздражать других стал тоже чаще. Больше могут сказать только сухие цифры отчета о сделанном.
В этом году я делал очень важный для меня проект Как учиться на философском. Увы, пока этот проект не удалось хоть сколько-нибудь популяризовать и распространить (видимо, в следующем году придется отнять время у творчества, чтобы направить его в скучное, но нужное продвижение).

Я запостил около 30 текстов в ЖЖ, большая часть из них – рецензии (всего 12) и тексты о медиа и видеоиграх (всего 7, сред них тексты «Что такое медиа», «Стихийная идеология интернета» и «Самосегрегация в Сети).
Самым лучшим в этом году я бы назвал вот этот текст: Правильный образ питания. А самым интересным фильмом для меня стал «Капитан фантастик».
Также я за год опубликовал 23 текста на Сигме: http://syg.ma/@ivan-kudriashov. Большая часть взята из ЖЖ, хотя было и несколько новых текстов (мой любимый среди них, конечно, про еду). И еще 9 эссе на Стенограмме, среди которых не только старые гонзо-тексты, но и зарисовки о том, что я думал и чувствовал по ходу года.
Очень надеюсь, что в новом году я наконец сделаю то, что планировал, но времени хватит и на то, что я буду хотеть делать.

Ну и поздравляю всех с Наступающим. Желаю всем ясности ума, силы духа и радости для души. С новым годом!
Чехов

Тридцать три

Полное совершеннолетие – 33 года. Как ни странно, но вместо роскоши метафор и краснобайства эта цифра подталкивает меня к аскетизму краткости. В конце концов формулировка «возраст Христа» по своей символике – одно из высших выражений трагизма, известных западному мышлению. И поэтому я на время оставлю в стороне даже иронию, с которой практически не расстаюсь большую часть жизни.

В той или иной степени, очень многие писали о точке, в которой человек подходит к некоторому итогу – будь то то расплата, награда за уже сделанное или просто переоценка и пересборка внутреннего барахла. Экклезиаст говорит что-то про камни, но я выражусь современнее: наши желания, наши «большие жизненные планы» как постеры – быстро устаревают, да потом лень отдирать. Зрелость – это то чувство, когда под всеми этими плакатами и обрывками ты ощутил себя совершенно голым.

Что-то подобное я всегда ощущал в связи со своими текстами, но только в последние годы открыл это для себя беспощадно и окончательно. При этом я всё так же с трудом могу выразить это. Возможно, я устал от текстов. Возможно, люди в принципе устали от них. А быть может текст как средство для чего бы то ни было всегда остается хромым и тщетным подобием прикосновения звуков и рук. Как заметил Ла Ё, «у текстов есть одна странная особенность, они всегда представляют автора больным». Но тексты всё же дают одно преимущество: они позволяют записать то, чего нет (все остальное бессильно перед несуществующим).

Возраст тридцати с небольшим лет можно оценивать как угодно, но мне ближе всего ощущение не середины, а одной из точек на восходящей линии синусоиды – вершина, пик (за которыми последует закат) уже настолько близок, что предвосхищается, но когда наступит - еще не известно. В этой неопределенности, наверняка, можно черпать не только растерянность и тревогу, но и силы. Всё когда-то уходит в край утерянных вещей, однако меня до сих пор это не останавливало: подобно безымянной звезде я светил (т.е. делал то, что мог и умел), несмотря на свое отсутствие в звездных атласах. Еще год назад я четко это сформулировал для себя: «мне нужно работать, другого способа решить задачи тридцатилетнего я не знаю». Жизнь к этой фразе добавила ремарку: я также не знаю, что делать с этой смертельной усталостью, которая иногда приходит вслед, а то и вместо работы.

Поэтому какая-то часть моих поисков в следующем году будет обращена в те степи, где я не только чрезвычайно творческ, но и необычайно непродуктивен. В конце концов одно из устойчивых выражений русского языка звучит как «33 удовольствия». И вот эти вот скупые цифры возраста, к которым мне еще год привыкать, - чем не намёк?
Leo

Быть или иметь? (или Что можно понять, пиная Фромма).

Это очередной мой хейтерский текст, из которого по ходу написания пришлось выкинуть пару матерных слов и около сотни резких эпитетов. Посвящен он одной замечательной отечественной традиции, сталкиваясь с которой невольно становишься мем фейсом, известным как Fffuuu, Rage guy или Ffruustration. Когда в стенах университета речь заходит о психоанализе, то гарантировано вы попадаете в вилку выбора, где «оба варианта хуже» - это либо полный игнор, незнание и предубеждение, либо патетические байки и самые дешевые и вредные фрейдозаменители. В интернете эта ситуация повторяется немного реже, но зато почти всегда в гротескных формах. Об одном таком «дженерике» я и хочу поговорить.
9214560-R3L8T8D-1000-photo43.jpeg
В философии почитай, что нет «общепринятых мнений». И все же, если составить рейтинг мыслителей, которым не повезло с читателем, то многие согласятся, что в первую тройку войдут Фрейд, Маркс и Ницше. Несмотря на достойных комментаторов, основная масса интерпретаций – обычно набор тех самых ошибок, стереотипов и ходов мысли, с которыми боролись данные авторы. Но что получится, если один человек неталантливо и предвзято прочтет всех троих? Получится Эрих Фромм.

Collapse )