Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Лев из кельи

К антропологии запахов

Эссе о языковых проблемах, физиологических, культурных и психологических нюансах восприятия запахов, которые в совокупности способны лечь в основание такой дисциплины как антропология запахов. Ведь в сущности об ароматах мы знаем очень мало, особенно учитывая какую роль они играют в истории сообществ и индивидов.

Проблема, которую можно было бы положить в основу целой отрасли — антропологии запахов или ольфакторной антропологии, крайне проста. Что в нашем обонянии от природы, а что от культуры?

Как ни странно, об этом мы знаем крайне мало. Намного меньше, чем о той же проблеме в отношении зрения или слуха. Количество серьезных эмпирических исследований равно как и культурно-философских рефлексий вопросов обоняния крайне мало. В первом случае приходится посетовать еще и на закрытость части данных (корпоративные исследования и экономические тайны), во втором — на глупые стереотипы гуманитариев, до сих пор избегающих «приземленных» тем, вроде еды или развлечений, а еще недавно в этом статусе находились исследование сексуальности, телесности и привычек.

Collapse )
Родина слышит

Ковид forever (но это не точно)

Написано в декабре еще, но теперь как-то особенно актуально

***

Тема пандемии ковида лишь ненадолго отпустила (некоторых), и сейчас опять превращается в очень напряженную. И так перегруженный жалобами интернет вместе с современными медиа выходят почти на ультразвук: мол, все плохо, тяжелейший год, когда же он кончится?! Все устали и хотят праздника (Рождества/Нового года) или на ручки, но в основном чтобы стало как раньше. Безпроигрышная лотерея, в которой гарантирована правда только фрустрация, ведь "как раньше" не случается никогда. Точка, в которой Кьеркегор, Гегель и Фрейд совершенно солидарны: нет иного повторения, кроме как повторения в новом, которое лишь отдаляет от прежнего.

Однако та вещь, которую почему-то от многих ускользает - лично мне не дает покоя. Существует нечто, что можно назвать "беспокойным знанием", которое хочешь-не хочешь, но меняет в итоге само восприятие ситуации. Позволю себе ироничный пример. Есть такой бородатый анекдот про профессорскую бороду: профессор на экзамене просит студента задать ему каверзный вопрос и тот говорит "Вы когда спите - бороду поверх одеяла кладете или под него прячете?". Профессор отмахивается от этой глупости, а через три дня, встретив того студента, кричит на него: "Ты что, паршивец, натворил! Я теперь не могу уснуть: поверх ее положу - мерзну, под одеяло - колется. Всю ночь пытаюсь вспомнить как было". Нетрудно понять к чему я клоню: ковид - это и есть такой вопрос.

Collapse )
фон Триер

2020. Эпилог

С опозданием и только к Рождеству я добрался до ЖЖ, чтобы выложить этот текст. Что ж, как я и написал в том тексте — я устал, но еще кое о чем я умолчал. К самому концу года ковид добрался и до меня, так что последняя неделя была не самой приятной в моей жизни.

***

Итоги, многие пишут итоги года. А я не хочу итоги (поживу еще), но и не избегать формата не стану (кто я такой чтобы себе не врать?). Вообще не помню что бы тавил себе цели на год, так что достиг ли я чего-то - не знаю. Ну разве что, как и обещал, я не начинал новую жизнь ни с 1го числа, ни с понедельника.

Однако в этом году было много нового. Я работал на дистанционке, в живую и делал записи лекций по ночам (когда дети не шумят). У меня вышло несколько хороших текстов, и еще интервью со мной (его правда делали еще в 2019). Писал я про пчел, ситуацию с ковидом и о фем-порно, ну и еще по мелочи.

Еще один год, что я ходил в анализ. Думаю, это помогло с чем-то справиться.

Я начал вести Патреон и делать подкасты (да где-то там еще Дзен затесался). К концу года наконец вышел и еще один долгострой с 2019 - видеоролик на Стопгейм, к которому мы с Ефремом писали идеи для сценария. Там-сям еще поучаствовал в паре проектов, не только образовательных.

Не вижу смысла ругать год, но неприятностей и сложностей хватало. В 2020 году не стало моего кота. Закончилась работа в гейм-магистратуре, которой тоже уж не долго осталось. Временами я был вынужден слишком много думать о деньгах. И о докторах.

Collapse )
Leo

Соль и перец. И история цивилизации и боли.

Думаете ли вы о боли, выбирая что будете есть? Нет? Странно. Впрочем, наверное стоило начать не с этого.

Возможно когда-нибудь ученые все-таки внимательно изучат этот вопрос, проведут моделирование и нужные подсчеты (на которые я просто технически неспособен) - и мы наконец-то выясним какая пища и как сильно повлияла на развитие человека, на его социо- и культуро-генез. Ну а пока я лишь измышляю гипотезы на сей счет.

Еще лет 10-15 назад я встретил довольно интересное соображение о том, что в истории цивилизации вероятно большую роль сыграла не столько пища, сколько привычка солить и приправлять ее. В каком-то смысле мы можем действительно отметить, что подобное изменение в пищевых пристрастиях имело далеко идущие последствия. И дело отнюдь не в том, что обе добавки на протяжении двух тысяч лет были одной из главных статей международной и внутригосударственной торговли (а также регулярно использовались в качестве денег).

Collapse )
фон Триер

Этика - это почти танец. Только в области поступка.

После вводного текста про эстетику было бы странно если б я не написал об этике. Однако в Этике как философской дисциплине тоже есть своя сложность: слишком часто рациональную теорию не отличают от морализаторства или уже устоявшихся моральных привычек. Чтобы понять эту границу можно просто столкнуться с ситуацией, в которой вас осуждают (моралисты), но вы знаете что поступили безупречно.

Но можно попробовать подойти к этому через метафору танца. Мне она все больше кажется удачной в схватывании вопроса этики, так как совмещает в себе долгое обучение тела, эстетику, творчество и страсти. И, пожалуй, наилучший пример - танго, в котором возможны как индивидуальный танец, так и парный (с партнерами любого пола). Окружающие увидят лишь эстетику (красиво/некрасиво поступил), но изнутри это сложная история борьбы мотивов и склонностей.


Лев из кельи

Мёд как важный фактор появления человека.

Люблю столь занятные переплетения, когда в одном вопросе вдруг звучат сразу несколько интересующих меня тем. Читая книгу «Жужжащие» Тора Хэнсона, я вспомнил об одной идее, которая меня уже неоднократно посещала. Сегодня речь пойдет об антропологии, питании и пчёлах. А также о том, как мёд позволил нашим предкам решить одну серьезную эволюционную задачу.

После появления у антропологов интереса к составу и образу питания древних людей было высказано несколько опорных гипотез. В шутку их называют "споры о мясе и картошке". Скорее всего прото-люди существовали в саванне или на ее границе и поэтому в какой-то момент обнаружили два важных источника питания - охота и собирательство корнеплодов. Обе практики тесно связаны с развитием интеллекта и потребностью в орудиях труда (копье, лук, палка-копалка). Клубни не очень питательны, но их можно хранить и запасать (к тому же по вкусу отнюдь не все хороши). Мясо - вкусное, но добывать его тяжело и хранение (копчение, вяленье) люди открыли не сразу.

Collapse )
фон Триер

Психология самоизоляции

Еще весной я написал  для рубрики «Символы пандемии» о том с какими вызовами психике придётся столкнуться в самоизоляции и на какие факторы стоит обратить внимание. Сейчас осень и общество находится в ожидании «второй волны» и очередных ограничений (или нового локдауна).

Тем более что часть преподавания (уже у многих) мигрировала в дистант, что тесно связано с постоянным пребыванием дома. На этом фоне я и решил поделиться этим текстом.

После выхода этого текста, мы еще и обсудили на подкасте Insolarance Cult некоторые аспекты статьи, что также может быть интересно:


фон Триер

Красивая цифра

37 (прописью: тридцать семь) полных лет. Красивая цифра - и это, пожалуй, единственное, что она вызывает во мне или выражает для других. Ну хотя бы так, красота не бывает излишней. Увы, к тридцати с лишним цифры возраста уже ничего толком не обозначают. А если и отсчитывают, то не годы, а разочарования и опыт ситуаций, которые уже не повторятся.

Очередной день рождения. И это событие, как и многие другие, перекрывает фон 2020 года - года весьма специфических испытаний и трансформаций. Занятно, кстати, наблюдать как люди ждут Нового года, словно верят в магию чисел. Но по моему скромному мнению мир попросту накопил ошибки до степени перехода в новое качество - мы не в одной лодке и даже не в одном шторме, мы вошли в период штормов и это не прекратится чудесным образом под бой курантов.

Collapse )
Leo

GameСase: По обе стороны Завесы. Сон и явь в серии Dragon Age

Данный текст написан уже довольно давно. Сперва он был предложен в качестве сценария для стоп-гейм (они планировали сделать серию выпусков о философии игр), а затем долго лежал в столе и наконец был опубликован на Concepture.


Фэнтези с магией – один из популярнейших сеттингов в играх, кино и книгах. Важную роль в этом играет психология: в них наряду с реализмом есть что-то от опыта сновидений, особенно тех, где мы представляем себя всесильными и могущественными. Поэтому во многих культурах повторяется идея: во сне мы отправляемся душой в иной, по-своему реальный мир. Особенно интересными в этом плане становятся игровые миры, которые объясняют такое двоемирие. Вы, наверное, помните причудливый мир Тени из серии игр Dragon Age. Сегодня мы разберем тему сна и яви в этой игре, обращая внимание на идейные переклички образов игры с философскими и религиозными концепциями прошлого.

Общие сведения о мире Dragon Age

На мой личный вкус Dragon Age – очень хорошая игра. Потому как очень часто достоинства хорошей игры начинаются уже с проработки базовых вопросов мира игры – его возникновения и устройства. Мир, у которого есть история – история, что постепенно открывается игроку в рассказах и записях, в именах и необычных локациях – безусловно кажется более ярким и реалистичным. При этом нам хочется не просто пересказа уже известных мифов (мифов о происхождении мира или богах), а чего-то совершенно нового.

Collapse )
Чехов

Чинить свою жизнь. Гонзо-эссе о самоизоляции.

Я/Мы сегодня – самоизолянты. В сложный период, когда ничего особо не изменилось, но пугающее слово «пандемия» уже расползлось по медиа, сознательные люди сидят по домам и ограничивают свои контакты. И это правильно: когда еще вам доведется пережить подобный опыт – своего рода тест на то, готовы ли вы стать полярником, космонавтом или заключенным пенитенциарных заведений? И когда еще вы сможете собрать столько интересного антропологического материала на себя и ближних ваших?

Второй месяц на добровольно-принудительном самоограничении заставляет вспоминать королевство Датское. «Something is rotten» или «something is broken»? Вокруг нас часто что-то оказывается сломано: этот мир полон фальши, неисполненных обещаний, покосившихся строений и перегоревших лампочек. Но далеко не всех это трогает, пока пресловутые кризисные реалии не запрутся в грязных башмаках непосредственно в ваш дом, образ жизни, здоровье и карман. При таких раскладах некоторые впадают в скорбную бесчувственность – этот поведенческий атавизм, призванный когда-то обмануть хищника подобием невкусной падали. Однако более интересны – другие, те, что впали в обратную, судорожно действующую крайность. Когда мир вокруг начинает кокетливо светить швами и изнанками у некоторых возникает специфический зуд – стремление чинить эту жизнь, латать прорехи бытия и экзистенциальные раны. Именно этот позыв я вычитывал в своих дистанционных, словно у орнитолога, наблюдениях.

Collapse )