Аноним

О правилах репоста

Репост – столь новое явление в нашей жизни, что культура (и в бытовом, и в высоком смысле слова) еще не успела выработать этикетные нормы и правила для него. Меж тем в отсутствии сколь-нибудь ясных правил во взаимодействии людей обильно плодятся недоразумения и непонимания, а порой и личные трагедии. По этой причине я, рассуждая о правилах репоста, практически ничего не скажу о том, сколь они необходимы или о том, как их можно было бы ввести. Эти вещи очевидны: тот, кто осознает необходимость – сам поймет как, что и зачем. Для остальных нет никакой проблемы, пока реальность пальцы не прищемит.

В целом репостить можно что угодно и как угодно, ровно настолько насколько это технически возможно. И все же стоит помнить, что любой репост в социальной сети – это род связи с другими людьми, а не приватный акт. Именно поэтому эти правила репоста являются не столько правилами, сколько рекомендациями в духе «Как постить что-либо и при этом не выглядеть полным мудаком».

Read more...Collapse )
фон Триер

Гонзо-заметка о современной тоске.

Всем нам иногда надо погрустить, просто чтобы вспомнить то несуществующее прошлое, в котором нам было хорошо. Я сегодня печален и идите все к чертям – это вовсе не бегство от мира, это дань, которую стоит отдавать человеческому способу помнить то, что мы когда-то любили. И как верно заметил Эмиль Чоран, идиот, который не позволяет себе жаловаться и жалеть себя, попросту превращает свою жизнь в посторонний предмет (без сомнения кому-то очень удобный, но точно не ему самому).

Однако проблема современного поколения, как мне порой кажется, состоит в том, что изысканные ламентации Чорана им ничего не скажут. Это человек, сделавший Стиль из своего отчаяния, у современных же отчаявшихся – нет ни формы, ни слов, ни практик, чтобы отделить себя от своей тоски. Нас так упорно набивали словами, что границы выверенных ритуалов для каждого чувства рухнули, и все окончательно смешалось. Когда нет границы для тоски, меланхолии и других форм печали, все становится мутновато-печальным и неизъяснимо-тоскливым.

Read more...Collapse )
Тарковский

Завтра это будет не важно.

  

Любая проблема – это всегда решение, повернувшееся к тебе спиной.

     

 Я хочу написать несколько слов о романе. Одном из моих любимых романов.

«Экзамен». Второй роман Хулио Кортасара, который незаслуженно обделен вниманием даже у тех, кто интересуется латиноамериканской прозой. Во многом это связано с обстоятельствами его издания: в 1945-50 гг. его прочли лишь друзья писателя, а затем в 1958 году он был отвергнут комиссией международного литературного конкурса издательства Лосада. Уже получив европейское признание, Кортасар долго тянул с его изданием, то ли сомневаясь в его достоинствах, то ли понимая, что книга отличается от привычного стиля «Игры в классики» и «62. Модель для сборки». Однако на мой вкус они слишком «кортасаровские»: романы европейского периода излишне подчеркивают латиноамериканскую экзотику и клише, впоследствии получившие ярлык «магический реализм». Меж тем настоящее в искусстве затрагивает скорее что-то всеобщее через принятие своих конкретных места и времени. Именно таков «Экзамен», в котором легко угадываются отечественные реалии, несмотря на всю разницу наших эпох и культур.

Совпадения могут быть и сугубо личными: так, например, произведение изобилует остроумными диалогами героев, но точно такие же беседы я когда-то вел с друзьями с философского, прогуливаясь летними ночами (и это мой повод к ностальгии). Помимо этих диалогов обо всем на свете, в книге довольно много символичных событий, которые рассчитаны на внимательного и вдумчивого читателя.

Read more...Collapse )
Leo

Краткая история этики.

Идея, как-то выстроить в схематичное целое историю этики, у меня появилась еще в период, когда я работал над кандидатской диссертацией. Затем к этим мыслям я возвращался лишь благодаря преподаванию философии (где тема этики время от времени всплывает).
Однако именно эту тему мне предложили ребята из просветительского проекта Concepture Club, когда позвали стать одним из авторов проекта.
Дебютом на этой площадке я и хочу поделиться со своими ЖЖ-читателями.


Краткая история этики.
Этика – это не просто часть философии, это ее смысл и сердцевина, как считали многие мыслители, начиная с античности. Будучи практической философией, этика отвечает не только на вопрос «что это?» или «как я могу это знать?», но и на вопросы о действии и бездействии в реальном мире, и прежде всего по отношению к другим людям.
Пространство моральных норм и этических учений столь обширно, что поначалу не обойтись без краткого и лапидарного, почти тезисного изложения. Любое сокращение есть упрощение, однако оно может быть полезным для первичного вхождения в тему. Ведь понимание – это расширение круга, внутри которого уже необходимо оказаться.
Существует множество самых разных классификаций этических систем. Например, привязка учений к вопросам онтологии, с выделением идеалистически и материалистически ориентированных этик. Другим довольно популярным подходом является выведение этической специфики из особенностей общества и его морали: здесь будут выделены первобытная, античная, средневековая этики, а также системы Нового времени и современной философии. Еще один, традиционный способ ранжировать этики – рассмотреть в качестве ключевого один из вопросов этики (автономия/гетерономия морали, консеквенционализм/нонконсеквенционализм, рациональная/иррациональная этика и т.д. и т.п.). Также авторы, сводящие этику к философии морали, часто в качестве главного вопроса выделяют проблему природы и происхождения моральных норм, что в итоге дает 3 или 4 больших группы теорий (религиозные, натуралистические и социальные + возникшие в XIX-XX вв. психоаналитические и психологические теории).
Однако если отдать некоторое преимущество исторической преемственности в развитии этической мысли, то в целом все множество самых разных этический учений и теорий европейской философии можно более-менее уместить на нескольких культурно-исторически обусловленных линиях.
Линия первая: от внешних предписаний к внутреннему самоуправлению.
Линия вторая: от моралистической проповеди к дифференцированному этическому знанию.
Линия третья: от вопроса о благе к вопросу о долге и обратно.

Ну а подробности этих линий читатйте здесь: http://concepture.club/post/obrazovanie/teorii-o-vremena-o-nravy-kratkaja-istorija-etiki
Аноним

Кусок жизни: кейс Инстаграм-тега #Cheekyexploits.

Инстаграм – это особый мир, в котором мало, что понятно стороннему наблюдателю. Какие-то люди озабоченно выкладывают селфи, фотки еды, своих ног и каких-то элементов быта, чтобы затем другие навязчиво листали простыни фотографий на своих гаджетах, пролайкивая все, что заставляет дрогнуть палец. И все-таки это тоже способ бытия, и в тенденциях фотографировать то или это, так или иначе, полно смыслов и значений.


#Cheekyexploits – это тренд в Инстаграме, который легко описать, но не просто объяснить. Под этим тегом люди выкладывают свои фотографии, на которых один или несколько участников («моделей») демонстрируют оголенный зад на фоне природы, общественного места, реже интерьера. На сегодняшний день это довольно «молодой» тег, которому посвящено всего несколько групп, однако количество подписчиков в этих группах уже перевалило за 200 тысяч. Причем несмотря на явный оттенок хулиганства в этом жесте, как правило для фотографии избирается красивый или интересный (с художественной точки зрения) фон, а не что угодно.
На первый взгляд это один из многих флеш-мобов в Сети, не несущий дополнительных смыслов помимо заявленного. Да и мало ли какими глупостями люди занимаются в интернете просто для развлечения (for fun or for lulz)? Но я все-таки думаю, то это по-своему интересный и сложный феномен (подобно фуд-порно), способный кое-что рассказать о современной культуре и людях.
Read more...Collapse )
Ларс

Кинопросмотр фантастики: Пассажиры, Прибытие, Живое.

Меня очень радует, что в последнее время выходит что-то новое в жанре научной фантастики (или около). И еще больше радует тот факт, что удается кое-что посмотреть. Еще бы хватало времени на развернутые рецензии, но это уже из разряда фантастики, причем не научной.

Так что в режиме кратких мнений о фильмах, выскажусь сегодня о трех кинолентах: «Пассажирах», «Прибытии» и «Живом». И увы, как это часто бывает, общим фоном для всех трех фильмов стали негативные отзывы. Как подснежники по весне вылезли знатоки жанра и киношные снобы и открыли нам глаза: вторично, предсказуемо, нереалистично, не вставляет. На мой же скромный взгляд все фильмы достойны просмотра. Более того, учитывая весь отстой и застой, творившиеся в жанре последние годы (до «Интерстеллара»), новые ленты можно только поприветствовать. В моих нижеследующих комментариях могут содержаться СПОЙЛЕРЫ, хотя и в незначительном количестве.
Read more...Collapse )
Ларс

Если Бога нет, то можно ехать за мороженкой! (рецензия на «Рик и Морти»)

После чтения хвалебных рецензий на весь этот отстой, что каким-то (отнюдь не чудесным) способом был номинирован на Оскар, вот ЭТО действительно сильная рецензия. И рецензия на действительно достойное произведение.


Оригинал взят у svetlonila в Если Бога нет, то можно ехать за мороженкой! (рецензия на «Рик и Морти»)
– Тварь ли я дрожащая или право имею…
– Ничего ты не имеешь. Ты – тварь. Всё.
Ф.М. Достоевский*
(**черновик из альтернативной реальности)

Недавно захотелось пересмотреть «Футураму», а вместо этого наткнулась на другой американский мультсериал «Рик и Морти», который истинные фанаты именуют не иначе как шедевром, и их можно понять. Мы все силимся высунуть голову из «семейной задницы», а герои Джастина Ройленда и Дэна Хармона так бодро и весело пробегаются по этим акупункрутным точкам нашего общества, параллельно отбиваясь от инопланетных монстров и отпуская шуточки в лучших традициях непристойной братии с  Adult Swim, что их обаянию невозможно не поддаться. После первого запойного просмотра обоих вышедших на данный момент сезонов, захотелось пересмотреть более вдумчиво. Собственно, ниже некоторые мои соображения на счет того, что именно в сериале так цепляет, и как это работает.


Read more...Collapse )
фон Триер

Прощай, 2016й.

Все мои итоги года – это тексты плюс те приватные вещи, о которых я не пишу. В целом я понимаю, что во многом год был не самым приятным, но и нытья по этому поводу – не одобряю. Чувствовать и предаваться публичному оглашению чувств – это не одно и то же. Сам я в этом году искал способы уклониться от настырного долга прокрастинировать и предаваться унынию. Но в общем помогало только то, что время от времени работало и прежде: помогать другим и быть с другими. Когда хроническая депрессия познакомит вас с ценностью поддержки других, вам остается лишь признать, что многие другие нуждаются в ней от вас, или продолжить быть эгоистичным отбросом, полным претензий и требований к миру. Особенно легко эту проблему решать в перспективе смерти. Походы по врачам в конце года изрядно ее актуализировали (хотя благодаря философии она никогда и не уходила на второй план). Впрочем, я планирую продолжать. Мой невролог преподал мне подлинно ницшеанский урок: диагнозы – штука не точная, а вот пессимизм моё состояние не улучшит точно. И иногда чтобы успокоиться и начать жить нужно просто признать, что некоторые вещи возможно попросту нихрена не означают.


Если же говорить о том, что имеет значение, то я так или иначе уже говорил об этом. В каком-то смысле все это уже отражено в нескольких личных текстах. В этом году я уже подводил итоги (мне исполнилось 33 года), взирал на лица, читал знаки и пытался создавать себя раз за разом поверх этого. Никаких премий и регалий я не удостоился, зато чаще стал участвовать в разных публичных проектах. Ну и, наверное, раздражать других стал тоже чаще. Больше могут сказать только сухие цифры отчета о сделанном.
В этом году я делал очень важный для меня проект Как учиться на философском. Увы, пока этот проект не удалось хоть сколько-нибудь популяризовать и распространить (видимо, в следующем году придется отнять время у творчества, чтобы направить его в скучное, но нужное продвижение).

Я запостил около 30 текстов в ЖЖ, большая часть из них – рецензии (всего 12) и тексты о медиа и видеоиграх (всего 7, сред них тексты «Что такое медиа», «Стихийная идеология интернета» и «Самосегрегация в Сети).
Самым лучшим в этом году я бы назвал вот этот текст: Правильный образ питания. А самым интересным фильмом для меня стал «Капитан фантастик».
Также я за год опубликовал 23 текста на Сигме: http://syg.ma/@ivan-kudriashov. Большая часть взята из ЖЖ, хотя было и несколько новых текстов (мой любимый среди них, конечно, про еду). И еще 9 эссе на Стенограмме, среди которых не только старые гонзо-тексты, но и зарисовки о том, что я думал и чувствовал по ходу года.
Очень надеюсь, что в новом году я наконец сделаю то, что планировал, но времени хватит и на то, что я буду хотеть делать.

Ну и поздравляю всех с Наступающим. Желаю всем ясности ума, силы духа и радости для души. С новым годом!
Ларс

Преступление и наказание (о фильме Тома Форда «Ночные животные», 2016).

Меня этот фильм всё ещё не отпускает, поэтому стоит написать о нем подробнее. «Ночные животные» Тома Форда - очень жесткая драма о жестокости в отношениях. История, сконструированная по принципу «роман в романе», сталкивает две перспективы на одни и те же события, и этим (равно как и темой) фильм близок «Исчезнувшей» Финчера. Загадка сюжета на мой взгляд считывается довольно быстро (хотя, как выяснилось, не всеми). В отечественном прокате фильм получил название «Под покровом ночи», что ужасно портит одну их ключевых метафор истории. Похоже, что те, кто придумывали и утверждали эти «Под покровами…» сами перманентно пребывают под покровами глупости и бездарности.


Я рекомендую посмотреть этот фильм, прежде чем читать мою рецензию (хотя для настоящих ценителей предшествующее чтение впечатление не испортит). История достойна рекомендации только из-за драматургии, и своей центральной идеи. Однако и сам фильм снят очень достойно: красивый, местами совершенно линчевский видеоряд, потрясающая музыка и отличная игра актеров. Далее же последует анализ и СПОЙЛЕРЫ.
Read more...Collapse )